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儒家有平等观念吗?——李晨阳教授:“儒家有关平等的思想与当代社会”学术报告
作者:陈志伟    编辑:zhongnan   时间:2018-11-09
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(通讯员陈志伟)2018年11月7日,来自新加坡南洋理工大学的李晨阳教授来西安做了题为《儒家有关平等的思想与当代社会》的学术报告。该报告由澳门太阳城院副院长马德林教授主持。

李晨阳教授的问题是:如何从平等的角度审视儒学?在他看来,伦理和社会哲学是理想社会的理念,理想社会必须涉及人与人之间的平等。先秦儒家伦理也试图在理论上建构一个理想的社会。他们必须在理论建构中理解平等的概念。李教授从平等的基本前提出发,即“个人对个人所做的事负责”,并认为儒家思想也是平等的。因此,先秦儒家也有平等的理解。然后,李晨阳教授分析了孔子“君贞臣父子”的内在意义,强调儒家思想反对石青师禄,主张“选择先贤人才”和“任命学者”,儒家绅士已经具有社会地位。转化为道德修养的内在意义表明,儒家思想承认“个人对个人所做的事情负责”的平等前提。

李教授还基于对平等概念的进一步深入分析,即平等可以分为内在价值平等和工具价值,因此它带来的结果有两个含义,儒家平等思想也是如此。不同之处在于绝对平等和比例平等。在绝对平等方面,考虑到个人具体情况的平等是相对平等的,一对一平等没有考虑到个人情况的平等,例如坐火车,每个人都必须买票,等绝对平等。对儒家而言,绝对平等包括孟子的“四端”,“人人都可以尴尬”,表达“可以责怪的人”,包括儒家所强调的社会角色的绝对平等。前者是先验假设或事实判断,后者是社会规则或社会规范。儒家比例平等是“基于会费的平等”。例如,孟子说“劳动者是治人,劳动者是治人”,强调社会或群体利益的决心。社会地位的平等意义,“维齐不是齐”,因此属于应得的范畴。李晨阳教授从经济分配,道德尊重和政治实践三个维度分析了儒家比例平等,并引用了卢梭,康德等西方哲学家的相关论文,分析了中西哲学在这一问题上的异同。并指出平等包括一些不平等的可能性,这突出了平等和不平等之间固有的逻辑张力。如何平衡这种紧张关系可能是儒家思想在时间实践中需要考虑的一个重要问题。

李晨阳教授的报告充分展示了他在中西文化研究中的学术素养,以及他的比例平等观,受到了优秀师生的启发。之后,李晨阳教授耐心细致地回答了师生的问题,并对相关问题进行了较为深入的分析。

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