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澳门太阳城院第42期思享会:试论中国古代小说中的超现实因素
作者:郁志强    编辑:   时间:2017-10-31
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(通讯员:张伟)10月27日晚,由澳门太阳城院哲学系学生组织的四湘俱乐部在新源区135举行。交响乐俱乐部的主持人是中南文化学院和澳门太阳城院的第三阶段。中文系郑增乐。从小说和超现实因素来看,郑增乐为《试论中国古代小说中的超现实因素》的主题带来了精彩的报道。 TR 郑增乐介绍说,自神话学以来,中国文学呈现出一幅宏伟而超现实的画面。这种超现实的传统历史悠久,几乎涵盖了后代的所有主题。超现实因素来自广泛的来源,他们在具体工作中的作用也不同。根据具体作品中超现实因素的比例和所扮演的角色,他将其划分为“作为世界的生存因素”,“作为情节的超现实因素”和“作为功能的生存因素”部分。 TR 郑增乐首先介绍了“作为世界上一个超现实因素”。他引用了茅盾先生《中国神话探究初探》的一段话,解释了几种神话,包括人物的聪明才智,魔法的迷信等等。由于佛教和道教的盛行以及文化的传播,神话受到某些影响。因此,小说中的佛教和道教的超现实因素是丰富的。在创造一个超现实世界的同时,它也拓宽了文学创作的视野。 。在此之后,他解释了道教和佛教对当时小说特点的影响,并对董勇,谭生,宋定波小说进行了详细的阐释。郑增乐说,超现实因素有一个文学吸收的过程,从文学的外部到内化作为文本的一部分,逐渐成为作家创作文学的手段,后来被称为“情节”。小说中出现的超现实因素和“生存因素作为一种功能”提供了可能性。 然后,郑增乐介绍了“作为情节的超现实因素”和“作为功能的超现实因素”。一方面,他说有些情节放在文本的末尾,可以起到升华主题的作用,同时淡化文本中的悲剧因素,如《霍小玉传》的结尾;另一方面,戴宗和张顺的例子,有一些情节没有文学和道德意义。 “作为一种超现实的功能因素”,郑增乐介绍了其主要的三个功能,一个是将事件的原因解释为楔形,如已有的煤和石;第二是将业力解释为道德补充,例如金翅大鹏的转世和回归;以及某些人类事件的修改,例如刘邦出生时的超自然现象。 TR通过郑增乐的精彩报告,学生们对小说中的超现实因素有了更深刻的理解。学生表达了他们的意图,他们期待着下一次活动。
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